¿QUÉ CAMBIOS TRAJO CONSIGO LA CUESTION SOCIAL? ¿CÓMO NOS AFECTO?

           El problema de la cuestión social afecto a los sectores más pobres de la población fue así que las necesidades de alimentación, suministros y otros salieron a flote, y uno fue así que uno de los problemas más importantes fue la de la cesantía al parar las salitreras, puso en debate las condiciones de trabajo y de vida de los obreros. Los obreros no iban a quedarse de brazos cruzados, esperando que el estado oligárquico, llegara a ofrecer un planteamiento o una solución. Fue así que se pusieron en marcha una serie de movimientos sociales que transformaron la cuestión social en un problema que no solo afecto al pueblo trabajador de Chile sino también a todo un País.

La existencia de una gran cantidad de partidos políticos no era de gran relevancia. Todos tenían escasas diferencias ideológicas y estaban inspirados por el pensamiento liberal, representando en mayor o menor grado las ideas o intereses de la oligarquía, el grupo social dominante. Es indudable que la pobreza y las desigualdades sociales no surgieron en el país en la década de 1880, como tampoco han desaparecido en la moderna realidad del Chile actual.

           Importantes cambios y transformaciones económicas, sociales y políticas se desarrollan en este periodo, incluyendo importantes desplazamientos de población, un sentimiento de crisis general en aumento, transformaciones de las relaciones laborales, cambios en la estructura económica nacional, la organización definitiva del movimiento obrero, la promulgación de un cuerpo de leyes de carácter social, entre otras.

No obstante, la esterilidad política de esos años, hubo continuidad administrativa lo que permitió el desarrollo de planes generales de obras públicas. Pero en el país, desde fines del siglo anterior, fermentaba, lenta pero inexorablemente, un nuevo conflicto que tuvo fuertes repercusiones en la relación entre el Congreso y el Ejecutivo. Sucedió que entre los vaivenes de la situación económica y social, miles de obreros que habían quedado cesantes, como consecuencia de la crisis de la minería del salitre en el norte del país, retornaban al centro con sus familias, en busca de trabajo y hogar... Y el Estado carecía efectivamente de las leyes necesarias para enfrentar la grave crisis social.

 Así, en 1920, luego de un estrechísimo resultado electoral, Arturo Alessandri P., asumió la Presidencia de la República, apoyado por amplios sectores liberales, radicales y demócratas que vieron en él la posibilidad de salvar la situación. Contando con un gran fervor popular, Arturo Alessandri, trató de impulsar un paquete de leyes sociales y laborales ante un Congreso que, aunque dividido, le fue contrario; en especial, el Senado, que no aprobaba los proyectos de ley... Nuevamente la pugna entre el Legislativo y el Ejecutivo determinó un grave colapso institucional que llevaría al fin de la Constitución de 1833. Y así, en septiembre de 1924, la Junta de Gobierno que asumió el poder en reemplazo del Presidente Arturo Alessandri P., disolvió el Congreso Nacional, el 11 de aquel mes.

          

           La Cuestión Social fue un fenómeno complejo que ha sido objeto de numerosas y variadas interpretaciones. Es un producto de los desajustes propios del proceso de industrialización, lo que habría llevado a un quiebre en las relaciones sociales tradicionales, los que tenían como principal causante al proceso de industrialización llevado a cabo desde las últimas décadas. Ahora bien, habría sido esta agitación social la que habría producido la necesidad de reformar ciertas estructuras de relaciones sociales tradicionales, las derivadas de la sociedad hacendal de origen colonial.

           Al referirse al movimiento de los sectores populares, y relacionarlo con la Cuestión Social, otra entrada explicativa del concepto, en la medida que no se deben separar, por un lado, las malas condiciones de vida de los sectores populares, de las demandas que éstos levantan a las autoridades y el poder de reacción de éstos últimos. Si bien se percibía un mayor reconocimiento de la existencia de problemas sociales y se habían adoptado algunas tímidas medidas como el voto de la Ley de Habitaciones Obreras y la creación de la Oficina del Trabajo, ambas en 1906; en general prevaleció el endurecimiento y la respuesta represiva frente a las demandas de los trabajadores.

          La primera corriente se originó al interior del mundo conservador-católico   A grandes rasgos, vio la cuestión social como resultante de una crisis moral que desvirtuó el rol dirigente y protector de la elite criolla. El énfasis estuvo puesto en la responsabilidad que le correspondió a los ricos en el cuidado y bienestar tanto material como espiritual de los más pobres, a través de la educación, la beneficencia, el socorro y la justicia. En síntesis, más acción social y menos caridad.

          La cuestión social es, en la Doctrina social de la Iglesia, el trastorno producido por el encuentro del progreso material con el decaimiento de los principios ético-sociales, trastorno que se caracteriza por un vivo malestar de todas las clases de la sociedad y la generación de antagonismo entre las mismas. La cuestión social para la Doctrina social de la Iglesia se manifiesta externamente como afectando de un modo principal a la clase obrera en sus relaciones con los capitalistas y empresarios; pero en realidad se hace sentir en todas las clases sociales.

          En segundo lugar, existió una corriente liberal y laica vinculada al Partido Radical y donde también se incluyeron intelectuales independientes de clase media. Para ambos sectores, la cuestión social fue el resultado de un conflicto de clases, un problema estructural de la sociedad nacional, afectada por la falta de desarrollo económico, la explotación laboral, la inflación y la carencia de ayuda estatal hacia los más pobres. Por consiguiente, los dardos apuntaron al Estado y a la necesidad de regular el sistema de libre mercado que rigió en el país, a través de una adecuada legislación social que promoviera y asegurara el progreso y adelanto material de todos los sectores.

          Una tercera tendencia, fue la corriente socialista, impulsada por sectores pertenecientes a la clase trabajadora. Para este sector, los problemas sociales fueron consecuencia de la propia existencia del Estado liberal y del sistema capitalista; y declararon que su solución no pasó por la acción caritativa de la clase dirigente ni por las medidas de corte proteccionista que reclamaron algunos liberales, sino que radicó en la acción y el poder autónomo de los propios trabajadores. A pesar de sus diferencias, cada una de estas tres corrientes coincidió en la urgente necesidad de otorgar pronta solución a los problemas derivados de la cuestión social, que hacia el año 1920 se convirtió en una preocupante cuestión política, traspasando las fronteras de la opinión pública e insertándose de lleno en los planes del Gobierno y del Congreso Nacional.

           Las ciudades asisten a un notable crecimiento demográfico que deviene en una fuerte demandas por habitaciones y viviendas. Del mismo modo, este déficit habitacional, unido al vertiginoso crecimiento de las ciudades provoca diversos problemas de hacinamiento, violencia y la propagación de enfermedades contagiosas. Desde fines del siglo XIX se produce un recrudecimiento de las distintas expresiones de la lucha y de la protesta obrera que afectan a la mayoría de las ciudades, puertos y centros mineros.  Por otro lado, son las elites y la oligarquía quienes ven a la precariedad de los trabajadores y sectores populares como una amenaza para la estabilidad del orden social. También existieron otros representantes de las elites, entre ellos la Iglesia Católica y algunos grupos de legisladores, que promovieron ciertas normas e impulsaron las primeras reformas sociales.

         En primer lugar, concebir la “cuestión social” como un fenómeno estrictamente urbano y asociado a la clase obrera.  En segundo término, entender a la “cuestión social” como sinónimo de “crisis moral”, tanto por parte de los sectores oligárquicos como por quienes realizan una crítica social más profunda. Esto último tiene a su vez dos significados.  Para algunos expresa la sensibilidad frente a las condiciones de vida de los sectores populares; pero también, situaciones que van desde el alcoholismo y la violencia urbana son percibidas como transgresoras de las normas y del orden social.

          El tema de la cuestión social es muy complicado y más en esa época, ya que no había tanta tecnología como en nuestros días. El transito rural-urbano todavía ocurre y seguirá ocurriendo en el futuro pero en menor cantidad, ya que esas ciudades que antes tenían un mal desarrollo industrial, cultural y económico, hoy en día han cambiado rotundamente, transformándose completamente en ciudades importantes para el desarrollo humano de nuestro país. El conflicto entre trabajadores y el estado está muy patente en estos días, debido a los bajos salarios que reciben y a las malas condiciones de vida, esto a llevado a huelgas pero de un modo más pacífico, repitiendo algunas situaciones del pasado.

            Los tipos de organizaciones que se han creado para defender a los trabajadores han sido necesarias para mejorar su condición de vida, las organizaciones creadas son las mutuales y los sindicatos, estos son una agrupación de trabajadores que tratan de defender sus derechos. En los problemas de los trabajadores no solo ellos han estado involucrados, sino que también la empresa donde trabajan ya que con las huelgas se quedan sin trabajadores y los más afectados son las familias de los obreros. Pero sin embargo, y a pesar de todos los problemas ocurridos en el pasado y en la actualidad, se ha logrado mantener un cierto equilibrio, ya que si no se logra, absolutamente nada resultaría, y los sistemas económicos no surgirían ni nada evolucionaría.

             En conclusión todos estos problemas ocurridos, según nuestra opinión, han sido necesarios para que la sociedad aprenda lecciones importantísimas con respecto a lo social y además para tener experiencia para los futuros problemas que tenga que enfrentar el país, ya que todo y absolutamente todo se aprende de los errores que se sufren al tener que resolver problemas de todo tipo. Nos hemos dado cuenta que los problemas que ocurrían en la antigüedad se vuelven a repetir y de peor forma en estos días ya que estamos sufriendo una crisis mundial y nos vemos muy afectados por este hecho, pero nunca tanto como para tener tanto odio y tanta violencia entre proletariado y oligarquía así como era antes.

¿COMO EXPLICAR LOS CONFLICTOS ACTUALES CON PERÚ & BOLIVIA?

     ¿Quiere usted saber?, a todos nos gustaría vivir en paz, que la relación con los vecinos sea amena, agradable, sin conflictos, si no que con alegría de corazón poder compartir, pero como nada es perfecto, nosotros, somos, motivo de disputa, de conflicto. Todos siempre reclamamos lo que creemos es nuestro, y damos todo por conseguirlo, ¿pero será que siempre tenemos la razón?, de nuestra parte si, pero los demás no piensan igual, por lo tanto así no se puede resolver nada y se debe buscar alguien que haga el intercambio.

     Así paso con Chile y los países vecinos, cuando todo iba de viento en popa con la exportación del guano y del salitre. Voy a dejar esto hasta aquí, y voy a contarle un poco de historia, para ver como fueron sucediendo los acontecimientos.

     Durante años el desierto de Atacama al sur de Bolivia y al norte de Chile fue despreciado por ambos países. Pero todo cambió al descubrirse que existían importantes yacimientos de salitre. Hubo dos tratados de límites.

     El Norte donde se encontraban las minas, eran lugares despoblados, pero al ver que de esto se podían mejorar su calidad de vida, comenzaron a emigrar desde Copiapó a Atacama, buscando mayores yacimientos y este territorio fue tomando importancia ya que el estado Boliviano considero estos recursos naturales a inversionistas extranjeros y Chile aprovecho esta oportunidad para la explotación; que ayudaría a un mayor y mejor desarrollo económico a nuestro país, y no fueron solo  y no fueron empresas grandes, sino también a aquellas que empezaban a desarrollarse y salir adelante, fue así que don José Santos, hombre Chileno, se dedico a la explotación de guano y salitre. Esto no fue solo para los grandes o medianos empresarios sino también para la clase obrera de nuestro país, que siempre busca una nueva oportunidad para darle a la familia un mejor pasar, por lo que la clase trabajadora de nuestro Chile, se fue al norte en busca de mejores oportunidades.

     También Perú fue motivo de explotación ya que en la zona sur de aquel país también habían yacimientos de salitre y guano, y como podemos ver, antes que los Peruanos invadieran Chile, nosotros los Chilenos Habíamos invadido su territorio por trabajo; se da cuenta que la vida es un circulo.

     Ahora la gran cantidad de gente que se volvió hacia la zona de los yacimientos, no fue algo que no fuera a tener repercusiones, ya que esto determino, que se establecían tratados limítrofes, por que los dos estados, ósea Chile y Bolivia no estaban bien determinados en sus limites por lo cual en el año 1866, se hizo un tratado que se suponía beneficiaria a ambos países, ya que se repartirían las producciones de las zonas limítrofes ósea en el paralelo 23º y 25º, luego de esto se firmo otro tratado y Chile decidió renunciar a la porción que le tocaba en la zona norte del paralelo 24º y Bolivia no subiría los impuestos en la producción por 25 años.

     En lo que respecta a Chile, el cobro del impuesto de 10 centavos sobre quintal exportado violaba el artículo IV del tratado de 1874. Por ello, dicho impuesto encontró una gran resistencia por parte de los propietarios de la empresa afectada y una cerrada defensa de su causa por parte del gobierno de Santiago, desencadenándose un conflicto diplomático.

     Chile hizo ver que el cobro de ese impuesto implicaba la ruptura del tratado y que, por lo mismo, ellos podrían hacer valer sus antiguas reclamaciones territoriales. Estas consistían en que la frontera de Chile y Perú se había establecido en el río Loa 23º de latitud sur. Cuando se creo Bolivia, sus gobernantes estimaron conveniente tener salida al mar por lo que se establecieron en Cobija, territorio indiscutiblemente chileno, sin embargo Chile se mantuvo indiferente. Al descubrirse grandes reservas de guano y minas de oro plata y cobre; ante este hecho, Bolivia declaró tener posesión sobre toda la región hasta el paralelo 26º de Lat. Sur. La empresa nacional, apoyada por el gobierno chileno, se negó a pagar el tributo que consideraba completamente ilegal. Sin embargo, el gobierno boliviano, que estaba decidido a seguir adelante, ordenó el remate de la compañía salitrera.

     Por motivos de economía mundial; los salitreros peruano, se estilizaron, lo que hizo que los dueños Chilenos de yacimientos se vieran severamente afectados, ya que se tardaron mucho tiempo los pagos y lo que se había acordado con Bolivia tampoco cumplió, y aumento sus impuestos por quintal de producto importado. Esto no le agrado a Chile  y la alianza peruano-boliviana; se declara la Tavera  entre las naciones vecinas.

     Bolivia declaraba la guerra a Chile, y la prensa de aquellos países señalaba la existencia de un tratado de alianza peruano-boliviano. La legación de Chile en Lima obtuvo la confirmación de la existencia de la alianza. Ello provocó que el Gobierno chileno declarara la guerra al Perú y Bolivia en abril de 1879.

    ¿Sabes algo de la Guerra del Pacifico? ¿De cómo afecto a nuestro país?, de acuerdo a lo leído nuestros compatriotas del ejercito de Chile, fueron bastantes inteligentes en la elección de las estrategias; para hacer o tomar los territorios y así bloquear la salida al mar de Bolivia, ya que tomaron las localidades de Antofagasta, Tocopilla, mejillones, entre otros. Y ellos quedaron sin salitrera y sin guano. Pero no solo Bolivia perdió, en este conflicto ya que Perú de igual forma perdió su flota en los combates de pacifico sur y más encima obtuvimos un héroe, al Comandante Arturo Prat.

     Si alguien piensa que los chilenos son fracasados, están bien equivocados, tal vez alguien se puede sentir de esa forma, pero estos soldados de antaño eran valeroso estrategas ya que poco a poco fueron tomando dominio de las zonas salitreras de Perú y Bolivia, ya que estas naciones fueron derrotadas, ellas tuvieron crisis políticas internas. El costo del conflicto en vidas humanas fue alto, sobre todo en lo que se refiere a pérdidas de vidas civiles. Un conteo hace calcular que las bajas estuvieron entre los 14.000^[] y 23.000^[] muertos, entre civiles y militares, a lo largo de la guerra.

     Le ha pasado que va por la calle y estas tienen nombre de personas y uno se pregunta que habrían hecho ellos para que las calles de la ciudad tengan su nombre o quien serian esas personas, puedo ver que son quienes han intervenido en la historia nacional héroes o no, pero que formaron parte de la historia. Don Manuel Baquedano era quien estaba al mando de las tropas chilenas, las cuales fueron las cuales tomaron la ciudad de Tacna.

     Todo esto llevó a que Bolivia se retirara del conflicto pero esto no quedaría así, Chile salía victorioso de cada conflicto. Se realizo una conferencia donde Perú, Bolivia y Chile intentarían buscar una solución al conflicto que entre ellos había y estados unidos trato  de mediar pero Chile exigía más de lo que los otros países pretendían acceder por lo que continuo el conflicto. Los soldados Chilenos no eran pocos por lo que tomar las ciudades vecinas no fue tan complicado aunque yo creo que muchos perdieron su vida por este motivo, pero así Chile, es Hoy una nación prospera y de igual forma respetada por las naciones vecinas.

 

     Sin embargo, la Guerra del Pacifico fue desde el comienzo propicia a Chile. En poco tiempo, sus tropas dominaron todo el desierto boliviano, hasta llegar al límite con Perú.

       La organización de las fuerzas para ir en expedición contra Lima fue dirigida por el propio presidente Pinto  y José Francisco Vergara. El ejército aumentó su dotación en 42.000 hombres. Con la derrota del ejército peruano del sur, el presidente Pierola intentó reorganizar sus tropas en la defensa de la capital en una línea fortificada que cortaba todos los accesos a la ciudad por el sur y que se creía impenetrable. El número de sus fuerzas, con la ausencia de sus mejores cuadros y jefes llegaba a 26.000 soldados de línea y tenía una reserva de segunda línea de 13.000 hombres.

¿CUALES FUERON LOS CAMBIOS QUE TUBIERON QUE ENFRENTAR LOS INDIGENAS DE LA ARAUCANIA?

    

     ¿Cuales fueron los cambios? Bueno fueron varios los cambios, imagínese usted como cambiaría su vida si alguien llegara y lo sacara de su casa y  se instalara y viviera allí como si fuera de él,  y mas encima que ni siquiera le preguntara si puede vivir en su casa, y llamara a los carabineros y a usted que es el propietario lo sacaran violentamente, ¿cree usted que su vida no tendría cambios?, es posible que usted buscara un abogado pero piense un momento a quien podrían recurrir los mapuches, cuando quien debía velar por sus derechos eran quienes usurpaban su tierra y les daba el peor lugar para vivir, ya no tenían sus grandes extensiones de terreno, a cambio de eso una pequeña parte, a la que llamaron  reducción, por lo tanto siga pensando que,  los que ocuparon su casa le dicen ya ahora vas a vivir con nosotros pero no en toda la casa te daremos el cuartito viejo para ti y toda tu familia, por lo tanto ya no tendrá  la comodidad de la casa  grande sino que tendrán una pieza  de 2x2 metros, Para 5 personas, allí deberán continuar con su vida con sus trabajos y costumbres, tradiciones y todo,  terrible no le parece?

     Algo como esto fue lo que pasó con el pueblo mapuche, ellos no querían entregar su tierra, pero el Estado de Chile, usurpo su tierra y con violencia se las arrebato, y les dio a ellos que eran los dueños lugares pequeños donde el cacique debía repartirles a las familias de su clan, pero no alcanzaba para todos,  por lo que tuvieron que ser inquilinos o empleados de aquellos que habían ocupado y explotado su territorio. Tierra que por cierto hasta el día de hoy reclaman, puesto que el estado de chile aun no ha pagado su deuda con este pueblo, ya que ha creído que con migajas se conformarían, no saben que nadie que ha sido dueño de mucho se conforma con poco, no basta con dejarles que sus tradiciones y costumbres continúen ya que al pueblo mapuche no solo se le robo territorio, sino también dignidad ya que por ser mapuches se les hace sentir que son inferiores, sin embargo el espíritu guerrero de este pueblo no esta dormido. Hoy esas reducciones son lo que queda de aquel pueblo guerrero, en esos lugares aun se mantiene viva la esperanza de que sus tierras sean devueltas, y ellos continúan con sus tradiciones y costumbres, que en otro tiempo al igual que sus terrenos les quisieron arrebatar y en la actualidad es aquí en la Araucanía donde se encuentran la mayor cantidad de reducciones mapuches.

     ¿Quiere saber como empezó todo esto? A qui le cuento, en el siglo XIX el Estado de Chile  que tenía pendiente la ocupación de territorios mapuches y deseaba incorporarlos a la soberanía nacional, solo  lo que comenzó a ejecutar después de la Guerra del Pacífico, estas tierras eran deseada por que eran tierras fértiles aptas para la agricultura, por lo tanto beneficiosas para la economía de nuestro país. Por otra parte el pueblo mapuche tenia muy claras sus convicciones con respecto de mantener su autonomía territorial y la independencia del estado Chileno; sin embargo tenían buenas relaciones, lo que les permitía tener algunos beneficios. Esto produjo un intercambio cultural y económico y se fue produciendo una aculturación y de esta forma los mapuches fueron tontamente vendiendo sus terrenos a comerciantes y militares e incorporando el territorio mapuche al estado nacional, y  esto no ocurrió solo por la venta de los terrenos sino también por la usurpación y ocupación de los territorios por personas que no eran mapuches.

     Esto también trajo otros problemas por que  habían propiedades que se vendían a más de una persona a la vez, así como habían grandes extensiones de terreno que alguien se hacia dueño pero que no hacía uso de ellas y no dejaba que otros las ocuparan o colonizaran. Por lo que impedía que la producción y explotación de las tierras. Pero como de lo malo siempre sale algo bueno la consecuencia de estas irregularidades llevo para que en 1866 se dictara una ley donde solo el fisco podría comprar terreno mapuche y no otras personas. A pesar de que las relaciones entre los chilenos y los mapuches era de tranquilidad, los militares siempre estaban presentes , ,  ya que fueron ellos que por la fuerza sometieron a los caciques y se encargaron de la frontera por el temor de un posible levantamiento indígena , el gobierno siempre estaba preparado por si alguno quisiera sobrepasar los limites de paz,  ya que a la región había llegado el francés Orelie Antoine de Tounens Quien se proclamó Rey de la Araucanía, quien mantuvo relaciones comerciales y de amistad con algunos de los caciques.

     ¿Quieres saber como continuo la historia? Todos eran gente muy desconfiada, como llegó el francés Orelie Antoine de Tounens que logro sublevar a los mapuches, los militares mandaron a otro llamado Cornelio Saavedra quien inicio una ocupación militar al territorio mapuche, este hombre era de armas tomar, pues redujo el territorio mapuche hasta el río Malleco y fortifico la frontera creando complejos militares, ante esta represión el pueblo indígena de la zona reaccionó con fuerza, pero los militares se levantaron mas violentamente y los redujeron y otra vez fue reprimido el pueblo guerrero y sus fronteras corridas aun más al sur. De igual modo en esta época hubo negociaciones, y el estado logro hacer las paces con algunos grupos indígenas.

Cuando los mapuches pensaron que los militares iban a ser retirados de sus territorios por que se había desatado de guerra del pacifico, ellos estuvieron muy equivocados  pues se iban los militares pero se formo un ejercito civil, que no era mejor que el que se había ido sino todo lo contrario este era abusivo con el pueblo, claro que ellos no soportaron tantos abusos y se organizaron nuevamente y se levantaron recuperando así , parte del territorio que les había sido arrebatado, pero el gobierno de la época no se quedaría de brazos cruzados  sin hacer nada y nuevamente envió  al ejercito esta vez comandado por Gregorio Urrutia a la zona  de conflicto y una vez mas el pueblo mapuche fue reprimido y sometido,  y sus tierras fueron una vez mas arrebatadas, este ejercito traía Consigo mayor armamento y moderno además, por lo que no les fue tan difícil retomar al control, el gobierno motivo la construcción de nuevos poblados y fuertes lo que les favoreció para la toma de nuevos territorios mas al sur como Villarrica, Toltén por nombrar algunos.

     Y así, el estado tomo control del territorio indígena, siempre bajo represión, ¿por que todo se tiene que conseguir con disputas y pleitos?, ¿Por qué? esa es una buena pregunta, pero acaso usted no pelearía por lo que le corresponde, por derecho si donde usted vive es suyo nadie debería venir y quitárselo, y eso fue lo que hizo el estado de chile  con los pueblos indígenas , por que no dejaron que ellos vivieran tranquilamente cultivando sus tierras y solo les apoyaron con recursos para un buen desempeño en sus labores agrícolas  creo que de esa forma hoy no tendríamos los problemas que hacen noticia en nuestra región. Estas son las malas costumbres de los hombres que aun no terminan, cada cual pelea del lado que le tocó estar, los mapuches y los del gobierno cada quien cree tener la razón, esto solo para continuar con los conflictos y si esto continua nada tendrá un buen fin, por que si antes luchaban por lo propio, y lo que les correspondía por antig­üedad por que estaban aquí primero hoy lo hacen para recuperar lo que alguien les dijo que era de ellos y yo aquí tratando de entender quien tiene la razón para poder explicarle a usted este trabajo que ha sido un verdadero trabajo.

¿COMO SURGIO LA EXPORTACION EN CHILE?

De acuerdo a la producción de trigo y el surgimiento de la minería, en nuestro país comenzó también la exportación ya que había otros países que necesitaban de lo que producíamos; Perú, California y Australia necesitaban del trigo y en el caso de la minería este país fue Inglaterra. Pero todo tiene su fin y fue así que como cada país necesitaba alimentar a sus trabajadores de la minería, ellos almacenaron grano, y luego fueron sus proveedores, entonces chile dejo de abastecerlos y esto fue más o menos en el año 1855.

¿QUE SIGNIFICO LA AGRICULTURA PARA NUESTRO PAIS?

     En 1857, se comenzó a aplicar la ley civil en chile, lo que permitió que todos los herederos tuvieran derecho a tierras y que este beneficio no fuese solo para el mayor de los hermanos, de esta forma se mejoro el nivel productivo de las tierras. Y esto no fue todo ya que en otros países comenzó también la  exportación de los minerales, y California y Australia, tenían yacimientos de oro, época de la cual chile se vio muy beneficiada ya que no solo las personas fueron para esos lugares en busca de mejores oportunidades, sino también la exportación y producción de trigo, fruta seca, vino y otros productos que eran altamente demandados por California y Australia. Ya que les salía más económico llevarles desde nuestro puerto que comprarlo en estados unidos. Considerablemente toda su exportación, a pesar de lo poco que duro, le sirvió a nuestro país para expandirse a otros países y mercados.

¿LA MINERIA FUENTE DE RIQUEZA?:

Hasta el día de hoy lo que sostiene a nuestro país es la Minería y aunque empezaron con la plata, es el cobre, el metal que hace que chile tenga recursos y provisión, Chañarcillo fue el primero y el más grande, pero como nada dura para siempre este comenzó a agotarse y la prosperidad de nuestro país también se fue. Otro mineral que también tuvo su tiempo de gloria fue el carbón, ya que era requerido para los barcos a vapor como combustible para estos. El yacimiento mas importante fue el de la región del Bio-Bio, ó Lota que hasta hoy se conoce. Pero como ya lo había mencionado es el cobre el mayor mineral que se extrae de nuestro país y en la época de 1850, se incremento debido a la demanda de los mercados de Europa, por todo lo que significo la Revolución Industrial y el yacimiento con mayor producción de la época de Tamaya, mina ubicada cerca de Ovalle.  

¿QUE SIGNIFICO PARA CHILE EL PUERTO DE VALPARAISO?

    

     Chile y en especial el puerto de Valparaíso se convirtió en la mayor entrada comercial de nuestro país, ya que era considerado un gran almacén, desde luego se distribuían los productos a otros lugares de las costas del océano pacifico, productos que por cierto eran de Europa. Si bien el puerto de Valparaíso alcanzo gran prestigio, fue también gracias a las estabilidad política de nuestro país ya que gracias a eso, los comerciantes extranjeros se instalaron y comenzaron sus negocios de exportación e importación, y fue por medio de este puerto que lograban dar a conocer sus productos a otros mercados como por ejemplo mercados norte americanos, peruanos, argentinos, europeos, australianos, entre otros. Y todo esto influyo para que a mitad del siglo XIX, en Valparaíso se creara la primera balsa de comercio y así Valparaíso se convirtió en la capital comercial y financiera mas importante de nuestro país, por lo que en aquel lugar también las familias de mayor recursos económicos.

¿COMO PUEDEN VER SI UNA NECESIDAD VA CREANDO BUENAS SOLUCIONES?

     Como santiago como capital de país y la distancia con Valparaíso, principal ciudad exportadora y financiera, era necesaria una comunicación mas fluida, por lo que se hacia necesaria la construcción de una línea férrea, lo que llevo a formar en nuestro país la compañía de ferrocarril de santiago a Valparaíso. Y  como todo alguien debió haberlo hecho, la construcción de la línea férrea estuvo a cargo de William Wheel Wright; quienes pusieron los recursos fueron Doña Candelia Coyenechea y Don Matías Cousiño, de esta forma se llevo a cabo la construcción de dicha comunicación por vía férrea, ya que era necesario para trasladar todos los productos, los que se exportaban ó como los que se importaban a nuestro país. Claro que todo lo que parece que es sueño, tiene siempre dificultades, puesto que lo que pudo inaugurarse, esto solo se llevo a cabo en 1863, ya que la falta de experiencia siempre juega una mala pasada; lo bueno de todo es que a pesar de todo se logro unir a las 2 principales ciudades de nuestro país de esa época.

     Que podemos decir, si todo lo que a pasado en nuestro país hasta hoy nos afecta, a pesar de que todos dicen que todo tiempo pasado fue mejor y puede ser… debió ser una buena época para vivir, trabajar, porque todo trabajo siempre tiene una recompensa, así como aquellos que se esforzaron para que esta nación tuviera un mejor bienestar. Gracias a la agricultura y la minería, Chile se dio a conocer al mundo, y así conocimos a otros pueblos, los que buscaron fortuna con la fiebre del oro y los que exportaron grano y alimento para sustentar a sus trabajadores y todos juntos formaron una economía, mas o menos sólida, en lo que respecta a nuestro país para que se formasen fundaciones para la agricultura, la minería y un ferrocarril del estado, para unir a las ciudades importantes de la época, y Valparaíso como puerto internacional reconocido por su seguridad y gran almacenamiento.

¿PORQUE EL ESTADO ESPAÑOL DECIDIO EVANGELIZAR AMERICA?

     Según lo leído esto solo me deja una respuesta “los recursos económicos”. La iglesia católica siempre ha lucrado con los servicios que presta, ya sea en la antigüedad ósea en la conquista y colonización, como lo hace igualmente hoy. Por otro lado era el estado quien tenia la facultad de intervenir, en las decisiones eclesiásticas, por lo que ellos decidían quienes eran los que estarían encargados de evangeliza, ya fueran sacerdotes o otras personas, e igualmente decidían si se construirían o no iglesias y conventos. Pero ¿Qué hicieron los sacerdotes enviados por los reyes hispanos?, a estos sacerdotes no les toco fácil la cosa, fue bastante el trabajo que tuvieron que realizar para lograr cumplir con la misión encomendada, ya que de los indígenas, no sabían nada, no conocían sus costumbres, sus dialectos y menos como era su forma de valores o si creían en algún ser superior, por lo que tuvieron que aprender si idioma, sus costumbres y formas de vida, para luego enseñar lo que ellos sabían y educar a los indígenas según sus costumbres hispanas y así, fueron incorporando a la cultura indígena sus costumbres e ideologías de un Dios.

     ¿Por qué razón Bartolomé de las Casas defendía a los indígenas?, Se supone que los españoles obtenían bastantes recursos de los indígenas, sin embargo eran muy mal agradecidos con este pueblo, lo bueno fue que Bartolomé vio la injusticia y trato de ponerle un atajo y lucho por los derechos de esta gente y logro que los políticos españoles, dictaran leyes a su favor, sin embargo solo fueron leyes, que no se respetaron en este continente. ¿Pero seria  necesaria la evangelización en Chile? Llegaron a nuestro país a mediados del siglo XVI, los primeros sacerdotes, estos eran igual que los otros llegados a otras ciudades, enviados por la Corona Española, Claro que a qui llego de todo, dominicos, franciscanos, mercedarios, jesuitas y agustinos; entre tanto que llego me imagino a los mapuches preguntándose ¿Cual de ellos diría la verdad?, si como indígenas solo veían que venían a invadir sus tierras e imponer sus costumbres.

     ¿Cómo se nota la incorporación de la religión? La Sociedad Chilena fue poco a poco aceptando la práctica y ceremonias religiosas y no solo aceptando sino también formando asociaciones de creyentes y comenzaron a venerar a un o unos santos, y esto no solo fue de los criollos, si no también los indígenas, que habían sido obligados a demostrar su nueva religión en forma pública. Pero ¿algún mapuche habrá querido ser evangelizado?, no lo se, por que con tanta cosa nueva que Traian los españoles, y que al final no era tanto para el beneficio de los indígenas, si no para ellos mismos que dudo que haya sido fácil presentar un evangelio sin luchas, mas aun sin conocer su lengua. ¿Todas las cosas cuestan? Si, de eso se dieron cuenta y no solo por lo que con los mapuches les toco enfrentar, sino también por que no tenían muchos recursos económicos y de personas que quisieran hacer el trabajo, además de las largas distancias que debían recorrer, pero de igual forma llegaron a la Araucanía y sus lugares apartados.

     ¿Por qué hubo oposición religiosa? O más bien ¿contra quien?, Cuando llegaron los sacerdotes vieron que los que tenían el poder para gobernar sobre este pueblo habían hecho que los indígenas estuvieran siempre a la defensiva, ya que se dieron cuenta de los abusos, injusticias y diversos delitos contra el pueblo, por lo que los sacerdotes llegaron para defender a los indígenas de las opresiones de los poderosos. Como antes yo lo había señalado, para lo sacerdotes no fue tarea fácil y vivir en medio de un pueblo desconocido. Sin embargo los jesuitas aceptaron vivir como los mapuches, en rucas y con ponchos para poder familiarizarse y asemejarse a ellos. Buena estrategia eso es lo que aun  hacen los misioneros para dar a conocer a Jesús en otras etnias.

    ¿Qué es el sincretismo religioso? Es la mezcla de creencias  de dos formas de religión hicieron uno, tomando un poco de acá y de allá, algo así como para que ninguno quede enojado. Las ideas, las prácticas y los valores de la cultura indígena como instrumento para transmitir las innovaciones del proceso de colonización. Al mismo tiempo, utilizaron la lengua indígena para transmitir los valores abstractos de la religión cristiana, lo cual produjo un cambio en el manejo de símbolos y en las expresiones religiosas. En el fondo, los jesuitas decidieron respetar los particularismos religiosos de la sociedad indígena, hasta donde fuera posible, con la intención de utilizarlos para el adoctrinamiento cristiano.

     ¿Pero el catolicismo será la verdadera religión? Será que siempre tienen que ceder las partes y hacer una masa con muchos ingredientes para que todos queden contentos, por que esto fue lo que paso, con el catolicismo, con tal de que la gente creyera en Dios dejo que trajeran sus costumbres y las acomodaron y así a todo se le rinde culto q lo creado y al creador. La Iglesia católica está presente en Chile desde 1540, fecha en que se inició el descubrimiento y la conquista del territorio nacional por parte de las huestes del españoles que llegaron en busca de un mejor futuro. Durante muchos años ha ejercido una gran influencia en la vida política y espiritual del país. Desde la conquista de Chile hasta la actualidad, la iglesia católica ha jugado un importante rol en la educación chilena. Durante los primeros años fueron principalmente los jesuitas y dominicos los mayores impulsores de la educación. En 1595, a pocos años de la fundación de Santiago, los dominicos fundaron una escuela de enseñanza de gramática latina, a la que, al parecer el mismo año se sumaron cursos de filosofía y teología. Esta misma escuela posteriormente se convertiría en la primera universidad de Chile, y no la Universidad Pencopolitana, como se cree erróneamente. La universidad tomaría el nombre de Universidad de Santo Tomás de Aquino. Posteriormente la Compañía de Jesús pudo convertir su propia academia, el Colegio Máximo de San Miguel, en la segunda Universidad Pontificia santiaguina.

     ¿Y que es esto del sincretismo cultural? El sincretismo cultural se refiere a la mezcla y a la fusión de costumbres como consecuencia del mestizaje. Se ve en todo aspecto, pero más en lo religioso por que los indígenas incorporaron la cruz como signo de adoración y los católicos adoptaron sus danzas y sus esculturas para rendir adoración. ¿Sabemos algo del arte? En Chile durante la colonia como al igual fue en el resto del mundo. Se desarrollo el arte y las obras más importantes desarrolladas en nuestro país fueron en las localidades de calera de tango y Chiloé. También en otras ciudades de América hubo un importante desarrollo como por ejemplo en ciudades de quito. Lima. Gerco y Potoá. Este arte que se comenzó a realizar se denomino arte barroco y tubo su mayor auge en los siglos XVI y XVII, como la iglesia católica era quien estaba bajo las ordenes de la Corona Española, fue esta la que impulso las imágenes religiosas en las obras con el fin de evangelizar y así explica la de de los santos a los indígenas y los valores morales que debían practicar.

     Este trabajo trata de cómo el evangelio o la religión católica llego a nuestro continente, como la política de la época y era la que estaba sobre la iglesia y decidía quienes y que se hacia en el continente. También como le costo a los sacerdotes entregan el evangelio en medio de los indígenas por no conocer el idioma y forma de vida y por sobre todo en Chile ya que los indígenas no querían nada, con lo que los españoles traían, sin embargo lograron su misión a pesar de las dificultades, claro que aceptando combinar lo pagano con lo santo. También como el arte sirvió para mostrar lo santo y los valores a los indígenas.

¿COMO NOS AFECTA EL MESTIZAJE? ¿QUE SIGNIFICA EL MESTIZAJE EN NUESTRAS VIDAS?

 Para entender que es el mestizaje debo decir que es la mezcla de dos razas diferentes como por ejemplo, cuando llegaron los españoles a nuestro país, ellos tomaron para si a las mujeres indígena, como suyas, ya que no muchas mujeres vinieron con ellos en sus viajes de conquista, por lo que la mezcla de estas personas, se hizo inminente, de esta combinación de españoles y indígenas, se forma el mestizo. Pero debemos tener en cuenta que esta mezcla no fue la única, ya que muchos otros grupos siguieron la misma conducta como por ejemplo de española e indio nace el mestizo, de español y mestizo nace castiza, de castiza y español nace mulato, de español y mulato nace morisca y Haci según vayan mezclándose las razas.

     También mezclando costumbres e ideologías, por esta razón hoy vemos mapuches con rasgos muy finos, han dejado de ser de rostro tosco y duro, así como en mi familia mis bisabuelos una era español y mi bisabuela era indígena, y mi abuelo Paterno es Alemán, por eso el mestizaje corre por mis venas y por el de la gran mayoría de los chilenos. Ahora debo decir que esto del mestizaje no es algo que siempre nos beneficia ya que en medio de nuestro pueblo existe mucha discriminación, ya sea por nuestros apellidos, por nuestros físicos, o por el color de nuestra piel ya que tenemos rasgos y costumbres diferentes. Las personas que nos antecedieron no pensaron en nosotros y en las consecuencias de sus actos solo se preocuparon de su complacencia.

    

     Resulta muy importante, entonces, para entender nuestra identidad, conocer en profundidad lo sucedido en Chile durante el periodo colonial. Conocer como la vida cotidiana fue moldeando una nueva identidad, más compleja, que Llamaremos mestiza, fruto de las nuevas relaciones sociales que caracterizaron a la sociedad colonial. Una identidad mestiza que se hizo mayoritaria en la población latinoamericana, coexistiendo con algunas de las identidades originarias. Los españoles en Chile no solo llegaron para conquistar nuestro territorio, y someter a un pueblo para su esclavitud y sus ideologías sino que vieron en los nativos una posibilidad segura de formar familia, ya que a pesar de la prohibición española, ellos reconocieron sus hijos y se ocuparon en el bienestar de los mismos.

     Población  mestiza estaba constituida por  Hombres  y mujeres libres, quienes por lo general fueron discriminados por los grupos sociales de mayor  jerarquía, españoles y criollos, quienes sólo les permitían ejercer labores muy mal remuneradas. Por otra parte, durante este periodo se aceleró el proceso de mestizaje en toda América. Tras el encuentro entre españoles e indígenas, el número de mestizos comenzó poco a poco a crecer y a tomar importancia.  Los mestizos no podían acceder a cargo públicos, ejercer la  profesión de armas o ingresar al sacerdocio.  A medida que la población indígena fue disminuyendo, el grupo de los mestizos pasó a convertirse en la mano de obra de las haciendas de la aristocracia o prestó servicios domésticos en las ciudades.

     Las hijas mestizas de las casas principales eran educadas al modo español y con frecuencia dadas en matrimonio a españoles de inferior rango que el paterno, a menudo empleados de éste. Las mujeres mestizas formaron la base de posteriores matrimonios de españoles y en buena medida dieron la pauta de la futura población chilena. Esta nueva raza, fue la que ocupo los lugares de trabajo, el las haciendas y los yacimientos. Ya vemos que para estas personas tampoco fue fácil porque la sociedad en la que ellos vivían era tan clasista y discriminadora como lo que se ve hoy en día, por lo que puedo decir, que los problemas de hoy son los mismos que los del ayer. Cuando se produjo esta mezcla, fue no solo una mezcla  biológica,  sino también una mezcla social, ya que se produjeron cambios en las costumbres y se incorporaron otras,  traídas por los españoles y que los chilenos tomaron para ellos. Como fue la mujer la encargada de las labores domesticas como la enseñanza y crianza de los hijos, fue ella quien impulso y mantuvo, sus creencias, idiomas, costumbres, sin dejar por supuesto que el varón tratara igualmente de imponer sus reglas y costumbres.

     El proceso de mestizaje provocó grandes heridas que han repercutido en el Chile de hoy; esto ha ocurrido en distintas sociedades del mundo, como por ejemplo, el racismo alemán, la discriminación racial hacia la raza negra entre otros. Cada país ha impuesto sus fronteras geográficas, religiosas, culturales y artísticas, de manera marcada e intransferible, olvidando así, que las fronteras deberían ser flexibles e impuestas por cada persona, sin pasar a llevar al que está al lado. No es más importante el más blanco o el más negro sino, que su importancia radica en cómo vive y se relaciona con sus pares. Es así, como grandes aportes a la humanidad han sido negros, pobres, analfabetos.

     Los chilenos nos vemos como “no indios”, como “no mestizos”, sino como pertenecientes a la raza blanca y la cultura europea occidental. Este fuerte proceso de "blanqueamiento imaginado" es producto del mestizaje y de las ideas herradas de muchos chilenos sobre su procedencia. Las consecuencias son muchas y suelen ser lamentables. El conflicto indígena en Chile reside también en estas ideas. Lamentablemente estamos muy lejos de ser una “sociedad europea” y estamos más cerca de ser una sociedad sin identidad propia que solo copia y recita lo que otros ya han hecho.

“LA CONQUISTA DE CHILE Y EL SOMETIMIENTO DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS” ¿”LEYENDA NEGRA O LEYENDA ROSA”?

     En mi Opinión todo lo que sucedió y sus formas no fueron las correctas creo que se tomaron decisiones extremas en algunos casos y muchas veces o la gran mayoría tomaron la fuerza por sus manos, como el lema dice por la razón o la fuerza. Creo que los españoles talvez trataron de que todo fuera como ellos lo planteaban y lo veían para mejor pero los beneficiados siempre fueron ellos, los indígenas y los que no tenían la misma opinión de ellos sufrieron las consecuencias de tener una idea u opinión distinta a la de ellos y muchos perdieron la vida por no querer y seguir sus leyes y credos. Las Mujeres sufrieron en gran parte ya que fueron abusadas, golpeadas y maltratados sicológicamente. Yo creo que la conquista de Chile y el Sometimiento de los pueblos originarios tuvo mucho mas partes negativas que positivas. Los españoles fueron crueles con los indígenas ya que al no querer aceptar sus leyes y creencias eran cruelmente tratados, ya que al no querer aceptar sus normas muchas veces se les quito la vida se les agredió física, sicológica y socialmente,  les quitaron a sus mujeres, niños, ancianos y fueron abusados, asesinados, golpeados, entre otros daños.

     En 1536 llega a chile una de las primeras expediciones españolas. Al llegar a chile los españoles y encontrarse con los indígenas, quisieron hacerles creer su ideología religiosa, y todas sus costumbres, obligándoles a hacer cosas que no entendían ni querían aceptar puesto que ellos solo querían que los indígenas fueran sus esclavos. Los indígenas eran gente de valor hombres guerreros que no estaban dispuestos a ser esclavos de estos opresores y se organizaron hábilmente para sacar a los españoles de su territorio y fue de esta forma que conociendo quien era el líder de ellos, le dieron muerte. Este dirigente tenía por nombre Diego de Almagro, que andaba en busca de ciudades de oro, que los incas le habían dicho que existían en Chile. Luego de la muerte de Almagro, esta expedición no tuvo ningún futuro ya que no tenían quien les guiase, se regresaron a España, sin oro, sin líder y con una experiencia que les costaría olvidar, ya que los indígenas no eran tan dóciles como seguramente se habían imaginado.

     Luego llega a chile una segunda expedición dirigida por Pedro de Valdivia, que bien sabia que no había ciudades de oro, pero sabia que si había oro, también venia a conquistar el territorio. Pedro de valdivia funda Santiago en 1541, La Serena en 1543, Concepción en 1550, La Imperial en 1551, Valdivia (Madre de Dios) en 1552, Villarrica y Angol en el año 1553. Luego de esta fundación Valdivia se dirigió al sur, donde habitaban los mapuches. La intención era extender sus dominios al máximo, Valdivia sostenía una actividad increíble y estaba determinado en dominar hasta el Estrecho de Magallanes. De hecho, en septiembre de 1553, Valdivia envió a Francisco de Ulloa en busca del estrecho, regresando éste en diciembre del mismo año sin haberlo conseguido razón por la cual se establecieron numerosos asentamientos que dispersaron sus escasas fuerzas en un vasto territorio. Si bien en un comienzo Valdivia no encontró una resistencia indígena organizada, pronto los nativos reaccionaron con las armas frente a la presencia hispana. Ya en 1550 se registró el primer gran combate entre mapuches y españoles en torno al río Bíobío; solo era el comienzo de una larga guerra que se extendería hasta mediados del siglo XVII. El año de 1553 se produjo un importante levantamiento de los indígenas de las regiones de Arauco y Tucapel. Los indígenas lograron el triunfo definitivo cuando Lautaro que había sido sirviente de Valdivia lo derrotó, apresó y mató en los alrededores de Tucapel. Después de esto, la resistencia indígena se fortaleció tanto, que Concepción fue abandonada y la defensa debió organizarse desde Santiago. Valdivia fue muerto y la conquista de Chile se tornó inestable, situación que se mantuvo por mucho tiempo.

     Creo que a pesar de todos los esfuerzos y planes de los españoles nunca pensaron que aquí había un pueblo y gente que no estaba dispuesta a someterse a sus requerimientos y que si ellos querían conseguir algo solo seria por la fuerza, ya que este pueblo pelearía hasta la muerte por no dejar que les arrebataran a sus familias  sus riquezas y su territorio, unos extranjeros con costumbres e ideologías tan diferentes a la suyas.  Ideologías que por lo demás solo les beneficiaban a los españoles por que el pueblo indígena solo seria un pueblo esclavo.